嘉塘草原上的吾朵變了

 　新華社西寧4月13日電題：嘉塘草原上的吾朵變了

　　新華社記者陳凱、王金金

　　草原生活是什么時(shí)候發(fā)生了翻天覆地的變化？是家里通了電，是用上了手機(jī)，還是有了一輛小汽車？45歲的曲多自己也說(shuō)不清楚，但他知道：當(dāng)吾朵可以像藏刀、藏服一樣被售賣時(shí)，時(shí)代確實(shí)不同了。

　　曲多的家在青海省玉樹藏族自治州稱多縣珍秦鎮(zhèn)十一村，這里屬于被雪山環(huán)抱的嘉塘草原。千百年來(lái)，牧民趕著牛羊游走在這片水草豐美的草場(chǎng)，好似碧藍(lán)如洗的天空中不時(shí)飄過(guò)的朵朵白云。

　　生于此，長(zhǎng)于此。嘉塘草原的牧民說(shuō)起吾朵的故事，三天三夜也講不完。“戰(zhàn)士打仗需要武器，牧民放牧離不開吾朵。”與曲多同村的牧民久美旦周說(shuō)，由牛毛編制而成、形似牧鞭的吾朵，集合了格薩爾王使用過(guò)的所有兵器的優(yōu)點(diǎn)。

　　在曲多家，記者看到了已經(jīng)制作完成的10多根吾朵掛在墻上。它由特定花紋編制而成，中間較寬的部分用來(lái)兜住石頭，使用時(shí)依靠慣性甩出的石頭可以被拋至兩三百米外的區(qū)域。曲多說(shuō)：“吾朵上有‘九眼’‘弓箭’的紋樣以及彩色的牛毛，每個(gè)部分都寓意了吉祥、平安與美好。”

　　“我們家每個(gè)人都會(huì)編制吾朵，就像是會(huì)唱歌跳舞一樣，這種技藝流淌于我們的血液之中，不需要刻意學(xué)習(xí)。”拿起一根制作考究的吾朵，曲多熱情地向記者演示起了它的用法，只見他掄圓了胳膊，朝著兩百米外的目標(biāo)，瞬間將吾朵包裹的石子拋出。

　　一塊風(fēng)干肉，一小袋糌粑，就是牧民放牧一天所需的口糧，他們與牛羊相伴在廣闊無(wú)垠的草原中，一走就是一天。“在草原上放牧，難免遇到猛獸，但是帶著吾朵就不會(huì)害怕了。”久美旦周說(shuō)，吾朵末端的“措吉”抽打在地上會(huì)發(fā)出像鞭炮一樣的聲響，不僅打發(fā)了放牧的寂寞，也能驅(qū)惡避邪。

　　時(shí)過(guò)境遷，伴隨牧民生活的變化，吾朵也被賦予了新的功能。“現(xiàn)在大家生活條件好了，草原上很多人搬了新家，有了自己的汽車，吾朵就成了掛飾，用來(lái)保佑全家平安。”曲多說(shuō)，通過(guò)編制售賣吾朵，一年能為家里增收5000元左右。

　　在牧民生活蒸蒸日上的背后，主要還是當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。2015年，曲多所在的十一村成立了嘉塘生態(tài)畜牧業(yè)合作社，全村405戶牧民的42萬(wàn)畝草場(chǎng)被整合成夏季、秋季、冬季草場(chǎng)。

　　談起草場(chǎng)變化，作為合作社副理事長(zhǎng)，久美旦周感到自豪：“輪牧使草場(chǎng)有了‘休息’時(shí)間，草比原來(lái)長(zhǎng)高了。合作社統(tǒng)一管理又使村里60%的勞動(dòng)力可以選擇外出務(wù)工，還可以在縣城照顧年邁的老人、上學(xué)的娃娃。”

　　四月的嘉塘草原還覆蓋著白雪，但對(duì)于這里的牧民來(lái)說(shuō)，春天早已來(lái)到。曲多手持吾朵，甩出清脆的響聲，將成群的牦牛趕向白云深處。